炒牌鬧劇

前些時候，有一位古董業朋友突然帶著疑惑給我發了一則信息，“新牌也有這種價錢嗎？”這則疑問主要來自他的朋友圈裡，有某位仁兄發布了一則剛剛發生的新聞，“派更雅坤平開價250,000泰銖”。搞到连泰国国外的报纸，都开始报道这件事，哄哄烈烈。我的感想是，又如何呢？這幾天，他有發了一則信息問我，“派更雅”出Gxxx驗證卡？你們泰國佛牌新的也需要驗嗎？
今天你和師傅請了一枚佛牌，師傅的牌從廟裡出來，你要開100萬也行，只是也許你沒有錢出版一本書介紹這枚佛牌，也沒有錢請記者來給你做一個訪問上電視，也沒有錢在高速公路做一個告示牌推廣你的佛牌，也沒有幾個人認識你，所以基本上就沒有人理你，而且你做了經濟效益也不大，因為你只有一枚。但是反觀某一位政治家、軍官警長、皇親國戚、商界領袖、佛牌機構，如果壟斷同一批佛牌某個模，做了同樣以上步驟，也許他就成功以100萬成交手上的數枚佛牌。於此同時，你非常高興，告訴人家你擁有100萬佛牌在手，可是你就算開10萬身邊也沒有請得起的人。這時，你就想到不如去找個機構為你出個證書吧，可惜還要看看那個機構願不願和你分享百萬佛牌收入，其中細節我也不便言明。我們只要想想，為何BE2557的佛牌可以，可是明明是廟方史料記錄存在的龍婆添坤平BE2515卻又有大型佛牌機構開記者會不承認，這種畸形的現象，大概就會明白這只是他們的遊戲。
現在許多人恭請佛牌，會在意的是“會增值”、“市價多少”，對於佛牌還會要求“保證卡”、“如假包換”、“包來回”，請佛牌變成好像買股票、買黃金、買鑽石、買勞力士。說真的，如果持有此等心態的佛牌玩家，不如直接用這個錢買股票、黃金、勞力士更加好，因為這些是國際性接收的融資和投資工具，有一個國際標準價，而佛牌是沒有的，佛牌只有結緣價，而沒有所謂的市價。今天一個收藏家或者是機構，將某一枚佛牌的價格推高至1000萬，也不代表你手上的佛牌“增值”了，在泰國裡面擁有名師古牌的大有人在，可是能夠以天價成交的又有幾人。
一個真正的好師傅，佛牌絕對是不分貧富結緣，那麼窮人富人都會得到，某位佛牌公會長開價1000萬，不代表某一個擁有相同佛牌的農民也能夠1000萬成交。很多很可愛的善信就會說，那麼叫那位農民去轉讓給公會長呀，10萬也是賺到了。我的想法，就是請大家一起跳脫佛牌兩個字，以純數學角度分析，比如以崇迪多為例，單單瓦拉康2411、瓦給查優2404 、瓦榜坤蓬2413個別製作了84,000枚，法會過後一般是半數免費派送，半數入塔。假如某一機構非常厲害，將三間廟半數超過120,000的出塔牌吞完，市場仍然有超過120,000枚崇迪多（不包括三間主廟其他年份及其他廟）。
那麼泰國是有超過半數以上的人民是務農和勞力活兒的，假設120,000枚佛牌中的10%的佛牌擁有者，是屬於這類赤貧生活水平，聽說某公會以1000萬泰銖交易著崇迪多佛牌，他們也會想到不如拿去那邊交易，就算得回10%也有100萬，能夠回鄉買地建樓了。12,000枚佛牌主人陸續來到佛牌大廈門口，請求這家機構以10%市價吞下這些佛牌就是100萬泰銖一枚，总数就是12,000,000,000泰銖（120億泰銖），那麼這家機構是吞好呢？還是不吞好? 如果吞了一粒，鄉民就傳開了整村人拿著佛牌在大廈前排隊，如果你是會長你要怎麼辦？
只是时过变迁，从前人们将"百年难得一见"的稀有古佛开个百万千万，现在人们也将中个头奖的佛牌开个百万而已，只是我在想，一批佛牌制作个几万枚，当中的佩戴者买彩票也买了几万张，中个字也要和佛牌拉关系，是否过了呢？佛教原本都不主张赌博吧?
以什麼價格去轉讓你手上的佛牌，或者以什麼價錢請進自己喜歡的佛牌，完全是佛牌擁有者與結緣者的一個達成的共識，請進一枚佛牌最主要是希望高僧的祝福可以扶持我們在生活順利，保佑我們出入平安，提醒我們自己必須行善積德，至於“市價”、“增值”之類的事，要不要去“信仰”這就是個人的決定了。
所以，我們這邊揭開了一個事實，那就是老牌未必貴，新牌未必便宜。前幾天打開臉書進去某個群組走走，不經意看到一些人，一枚出廟不到十年的佛牌，也可以搞到他們“所謂的市價”3000馬幣。 現在新牌動不動就是特別版、理事模，今天剛剛看到新的“完美版”，不得不佩服他們的商業頭腦。 其實，他們也沒有錯的，阿讚多等名師一做就做84000枚，他們才做19枚、39枚，他們應該要出貴一點的，因為他們的牌“百年難得一見”。
太好賺，你也想學? 我教你啊，找一個實力不錯的師傅，砸一些錢助某個師傅建廟，然後走進寺廟管理內部，建議師傅出牌籌款。然後，你出錢開模，找一些舍利子、聖僧骨灰、師傅的擯榔渣什麼的，製作的時候你就設計目錄，一種模做四種版本，什麼完美模、超級模、大神模、普通模。完美版下全料做9粒，超級模做19粒，大神模做29粒，出廟前自己和另外兩個夥伴預購到完。 正式開始恭請時，普通善信發現沒有了，就趕快跟著搶，廟裡剩下的三個月後起價。你就拿出牌進行喊標，A君標來B君的一粒完美版3000馬幣成交，B君標了A君的超級模2粒一粒成交1500馬幣。然後，牌的“市價”就起來了！過後，你就扮的很仁慈的樣子，用2500馬幣一枚完美模和1200馬幣超級模轉讓給顧客。多麼好賺啊！還不學下人家? 而且，這些人還擁有精鋼不壞之身，只要有人敢站出來批評。他們由於進入內部，就會以師傅為盾、以廟為劍，把批評他們做法的人，抹殺為針對寺廟，變成罪人。
一枚牌，牌齡不超過10年，基本稱為“新牌” 一枚，牌齡介於10-30年左右，大多數稱為“中老舊牌” ，牌齡如果超過30年以上至百年，都可以歸類“老牌”，過百年則是“古牌”，以古董為準的話，一般100年以上的市價都會比100年以下儘管70-80年，價位都會差一個等級。 為什麼現在的新牌也被炒高至古董老牌的價格？ 的確，如今的新牌恭請價位看了不禁令人汗顏。 老牌、古佛價格是因為時間侵蝕而開始因為缺損而消逝、收藏而減低了流通，而且因為其獨有的故事背景，加上該名師已經不在，流通數量只會減少不會增加，擁有的人一般不會低於比自己請進價讓出，因此轉手間價格就開始增加。同時，跟著價值的增加，仿製品開始產生，因此就需要鑒定師去鑒定佛牌的模板、表層變化、製作用料等，甚至通過一些科學驗證如掃描、碳14等，而產生了鑒定費用，而我實在不明白的是，BE255X的牌有廟印、有編號，表層也沒有什麼變化，機器壓模就算10萬粒也不會有差別，也不通過科學鑒定，他們出驗證卡驗的是什麼？

現在新牌，出了一個模板，炒紅了之後，眼看這模板能吸引人，再繼續壓模開多個限量39枚出來，然後一而再再而三的再壓模、再開模、再壓模、再開模......如此循環。 每一次開模督造的佛牌都必須比上一批標價更高，才對得起“更好的模板”。幾輪的循環，新牌的價格也被炒至天價。 本人也是從新牌開始接觸泰國佛牌文化，也熱愛近代某些廟宇或師傅的佛寶。 但看到一些真正有修為，有善心的師傅，被某些想通過佛牌賺大錢的人藉以達到他們的目的，實屬心疼。 如果，我是說如果，新牌繼續走入這條路，繼續如此循環，那佛牌還會有怎麼樣的未來呢？佛牌原本就是寺廟與大眾結緣的一種信物，可是變成老闆牌就專保老闆，那麼是不是失去了佛牌原本的意義呢？其實，他們怎麼搞，真的與版主無關，因為本站已經鮮少交易商業化新牌。如果你真的很喜歡這位師傅，又願意出這筆錢，那麼也許請了開心也是值得，畢竟師傅的祝福無價。就像之前，有位顧客用1800馬幣請了一個藏傳五寶銅佛牌，我說太貴，他的回答是有人請3000馬幣，我也只能無言。畢竟，佛牌沒有市價，只有結緣價，就像我交易老牌也常常被抨擊價錢太便宜。只是，我心痛的是“價值”。版主的夥伴曾經訪問龍婆馬哈蘇拉薩，他的銀的塔古會不會比較好，因為比較貴。師傅的回答是，不管銅、銀甚至金，他的祝福都是一樣的，可惜的是現在很多師傅的祝福被幕後的人限制了。如果你要的是這位高僧的祝福和法力，沒有必要一定花這麼多去請。如果你要的是增值，那麼你不如買黃金股票變現更加容易，因為某些高價新牌只在某些圈子裡面認同而不是大部分人認同，當你真的要變現並非如你想象，只會有價無市！