交易佛牌多年，经常有顾客发信提问：“某某佛牌市值多少钱?”。其实这么问，多少有点不敬，但却又是人之常情。毕竟，佛牌除了其宗教意义，善信因信仰佛教教义和希望得到佛法护持，而佩戴佛牌之外，许多人收藏古佛牌也是希望其价值可以增值，因为随着时间的演进，一些佛牌显灵无数，对于一些佛牌的需求有增无减，但是师傅一辈子制作佛牌数量有限，因此请到的人不愿意释出，于是想要得到佛宝的人，就开始提高供金势必得到佛宝，这类价值可以归类为“古董价值”，就如文玩书画、玉石翡翠等。
佛牌到底如何决定市值呢？如何去選擇一枚有价值或者增值空间的佛牌作為收藏呢？有没有一个方程式去试算出一枚佛牌的价值呢？
今天，我们就将深入探讨一下如何定义【佛牌市价】这个课题。
p/s：新牌炒作不深入讨论，本篇主要谈古佛，有意了解新牌炒作市价可以去以下链接
http://www.thaiamulets2u.com/p/2-50000-gxxx-100-100-100-10_11.html
龍婆托BE2508小金身市價多少？50000泰銖？80000泰銖？
不太確定？但是確定的是，當年出廟的時候，600泰銖一枚。
龍婆添BE2517坤平市價多少？小模50萬泰銖，大模100萬泰銖？
不太確定？但是確定的是，當年出廟的時候，大模20泰銖一枚，小模10泰銖一枚。
帕菩他贊多崇迪瓦拉康一枚市價多少錢？100萬泰銖？1000萬泰銖？
不太確定？但是確定的是，當年單單BE2411年大法會就製作84000枚，當場配送半數40000余枚，剩下入塔后取出再結緣。
從以上的數據，我們先理解一個點，那就是古時候（特別強調只限古代）寺廟製作聖物，基本上不會設定太高恭請價，主要是屬於結緣性質，希望給予支持寺廟建設、布施、來拜訪的善信一個祝福。另一方面，古时候制作佛牌的用料都是寺庙里面一些废物循环、善信布施、师傅制作的经粉，成本不高，不像现在的佛牌有专门的佛牌设计工作室，精细的工厂C&C制作，生产成本就相当高。而且，由於古時候的師傅，是貧富一視同仁，因此百萬富商也會有，販夫走卒也能請。當時的佛牌，也沒有什麼經濟利益。因此，許多泰國人可能都收集了某一位來自他的地區的名師的許多佛牌。
所以，佛牌很难有一个所谓的统一市价，因为都是根据佛牌持有人本身的意愿、经济情况来决定。比如一个百万富豪和一个农夫所开价的同一枚佛牌，自然价格不一样，尽管他们的佛牌都是亲自向某一位高僧恭请。既然如此，要如何判断一枚佛牌是否有收藏价值呢？或者如何决定一枚佛牌的价值呢？
市场一般的所认知市价，就是以某些较大组、知名度较高的牌商（公会）的价格作为参考，因为他们的势力较大，开始运作的时间较长，拥有较多的国外代理，因此他们的订价较多人接受。但是，他们的价格是否就代表市价？那可不一定~
就如之前所说，一个农夫和一个百万富翁，对于一个佛牌的开价，是绝对不一样的。同时，泰国境内现在数以百计的佛牌公会，都是有他们的收藏，都有他们的专家做鉴定，大家的回收本钱都不同，同行如敌国，大家订价又如何得到一个统一呢？有些被严重洗脑的人更加可爱，找“沙玛公”（萨玛空）啊，他们是权威、皇家的？？“萨玛空”是泰文译音，Samakom一字就是“公会”，之前说了泰国现在数以百计的公会，都是在泰国政府底下合法注册，拥有的法律责任和地位都是相同的，又分什么权威不权威？只能说，某些公会（沙玛公）较为知名、字号较老。而且，拉上“皇家”两个字就更加无稽，因为佛牌公会就是一群牌商组织起来，属于纯商业组织，根本用不上“皇家”二字。但是，不同知名度的公会，所开出的证书，也会多少影响转让的价值。
以玉石翡翠为例，如果同样玉种、玉质、润度、尺寸的玉石，但是经过不同雕刻师雕刻，一个是国家级雕刻精雕，一个是一般雕刻师修饰，其市场价值也会完全不同。但是，佛牌市场不同的是，不管你在知名公会，或者新型公会请牌也好，有国家级认证注册的机构，证书的权威性是一样的，如果拿了较贵的鉴定，经常在要套现时变成有价无市。
版主遇到过一个顾客，请了一枚龙婆班圣兽崇迪，当时选择的是某知名权威机构的验证，他认为请这种程度的验证才有保障，花了差不多20000马币左右。后来，似乎20000多马币的牌也没有什么帮到他，他急需用钱就决定要套现佛牌。可是，由于请入本钱太高，无法让出，而又不愿以低于“市价”让出，最后只好继续守着他的权威鉴定佛牌。所以，如果是小编个人的收藏方式，宁愿选择一个现阶段属于趋近成熟，知名度开始逐渐提升的佛牌公会，请入价格会较为合理，同时有保证之余，在这个机构逐渐成名之余，由他们坚定的佛牌也会开始日益增值。
我们以股票作为例子，股票里面分作潜能股、投机股、蓝筹股。佛牌类型、不同证书也能以此作为比喻。前面说的，知名老牌公会就属于蓝筹股，买进就高，但是接受度也高，可惜的是佛牌市场不如股票，有一个国家银行控制的市场给你出货，他蓝筹是他的事，他今年卖200万，你若干年前请100万，不代表你今年卖得到150万。因为理由很简单，出得起这个钱的人，大概都直接去找开立证书的鉴定师请，顺便抱着他拍个照，多有面子。新型公会则是属于蓝筹股，现在市场开始接受度也越来越高。要小心的，是一些没有正式注册的机构，或者个人开立的证书，这种则归类为投机股。就小编的想法，公司证书其实也可以归类为投机股，因为牌商证书只是某家佛牌店保证自己的牌，很多甚至都不知道他们公司里做鉴定的是谁，因为古董鉴定最重要的是“鉴定师”的能力和知名度。然而，让小编头晕的是，在泰国以外，公司证书大行其道，甚至一些华人顾客不要合法新型佛牌公会证书，却要公司卡？什么H的哥哥、R的弟弟妹妹都是属于公司卡，属于某家公会旗下的会员公司，却被渲染为“佛牌公会”、“权威鉴定”？
至于佛牌，有些显灵度高、多牌商炒作宣传，以致多人追捧、知名度高，所以普遍大家开出的价格都高，这种就是蓝筹股。有些是现在开始被注意，开始有人炒作追捧的佛牌，但是能够去到多远，没有人敢说，很多是短线炒作。投机股的话，就像一些新牌，最明显的如什么什么仙、什么什么灵，几年里面翻到比古佛牌还贵，然后连续几年出一堆什么什么版，限量多少多少枚，然后数年后销声匿迹，后面有价无市。在佛牌市场里面，还有一种叫做冬眠股，就是一些知名度不高的寺庙或者师傅的佛牌，老但是知名度不高，除非有什么奇迹出现，或者有些大组拿出来炒，不然永远也是价格平平。但是，泰国数以万计的寺庙，每年铸造无数佛牌，要等这种事情发生，比中彩票还难。
总结，佛牌其实很难有一个固定的市价，就好像大多数古董一般。但是，你可以学会如何选择最划算的恭请方式，还有如何恭请有价值的佛牌。有长远价值的佛牌，一般都是市场主流的古佛，可以参考泰国各大书局佛牌机构出版的书刊，因为有组织在推动的佛牌类型，肯定市场接受度就高，价值也较高。相对，这种主流的牌，仿牌也多。除了佛牌类型，铸造的师傅和寺庙，更加是另一个重点。比如崇迪多佛牌，BE2555瓦拉康崇迪和崇迪多开光的崇迪就有差别了。崇迪多铸造的佛牌，瓦拉康又比瓦榜坤蓬和瓦给查优价高，而其他过庙出塔如瓦古迪通、瓦堪拉亚等又较低，其次近期许多公司开立一些听都没有听过的崇迪多圣物，小编则认为有待考证，最主要是寺庙历史记录必定要存在，不然很有可能只是昙花一现。大家始终要记得，佛牌公会鉴定一个佛牌，是认证他的铸造名师及寺庙，但是佛牌的出处则是寺庙，所以最重要是寺庙的历史记录。
举例，有一家所谓的权威佛牌公会，为了提高自己手上垄断的龙婆添坤平模板，开记者会宣布龙婆添BE2515坤平为假牌，可是腊勇府的民众却许多人祖传的佛牌都有龙婆添BE2515坤平佛，寺庙记录也存在。就有人询问我，龙婆添BE2515是不是没有收藏的价值？我说，只要是寺庙承认的，比公会承认更加有权威。因此，恭请的佛牌是否有价值，寺庙记录或者历史记录是否足够也会影响，而非某某公会说不存在，就没有价值。
最后，要值得注意的是，佛牌市场不像股票或者黄金，也没有国际拍卖会，所以恭请佛牌必须先要进入一些佛牌圈子，要知道哪里可以放，那么你的佛牌才有价值，有好佛牌的人很多，但是真正需要套现有管道能够放掉的人却不多，一般不用寄望请牌的牌商，大部分牌商都是库存无数，多数要清货的较多，就算愿意回收也绝对低于你的恭请价。因此，要转让交易到较好的价格，还是要直接对到收藏佛牌的圈子。
所以，以上是一些小编行走泰国，接触佛牌这些年，对于如何选择有收藏价值的佛牌的一些经验，希望对大家有帮助。
有兴趣了解更多，可以加小编微信wechat id: ScottieLoo
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